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莫言先生，你的领袖观是反动的
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文｜裘安保 转自：东博文化研究
但凡能获得诺贝尔文学奖的作家,大都是文豪级的作家，总会有不朽的经典作品传世，成为文学艺术宝库中的瑰宝。可是莫言有这种分量的作品吗?没有。《红高粱》《丰乳肥臀》《檀香刑》等作品，不论从哪个方面上来权衡，都算不上旷世杰作。但小小寰球无奇不有,莫言居然能成为中国第一个诺贝尔文学奖得主，成了中国文学界鼻祖式的人物。莫言为中国争光了吗？
……
我感觉不到。我只知道五年前除了出现短暂的“莫言热”一一岀版商利用名人效应，大量再版莫言的书，让岀版商和莫言狠赚了一把以外,再无其它。世界上的事情，真的太匪夷所思了。
读了邓辉女士转发的帖子，我有很强的同感。我断断续续读过莫言不少的杂文和讲话，感觉不到正能量，得不到什么鼓励。相反，因为总是絮絮叨叨倾诉自己经历的苦难，却给人以晦暗消极的心态和情绪。
我认为莫言的人生观、价值观、世界观是有问题的。甚至他的领袖观更是错的。
莫言在《主席老的那一天》中写道:“原来我想，自己不过是个草民，毛主席死了与我有什么关系？现在我不这样想了。现在我想，毛主席的死与我大有关系。不但与我有关系，甚至与我家的牛有关系。
毛主席不死，无产阶级专政下的继续革命就不大可能改变，斗争不可能取消。如果有文学，也不会是现在这样的文学，而那样的文学我是不会写的，如果毛主席活到现在,我肯定不会当上所谓的作家。
毛主席不死，人民公社决不会解散，人民公社不解散，社员家里不会自己养牛。所以说，如果毛主席活着，就不可能有我家那头牛。”北方人说的“老”就是老人去世的意思。
从这篇短文的字里行间可以清晰地看得出：莫言对毛主席的逝世表示岀极大的“庆幸”，由于毛主席的“死”，他家里才有了牛，他才能写成主人公上官鲁氏生了九个孩子，唯一的儿子上官金童在18岁竟还吃奶的“丰乳肥臀”,他才能当上作家，又祖坟冒青烟荣获诺贝尔文学奖。在莫言的心目中,这一切“辉煌”都缘于毛主席的“死”。
有人批评莫言对毛主席的诋毁太浅薄，太随意，太荒谬。这种批评尚未切中要害，其本质是领袖观反动。自从人类被划分阶级以后，阶级的核心就是政党。政党的核心就是领袖，领袖的精髓和精神就是思想。
伟大的毛泽东思想是马列主义与中国革命相结合的产物，是放之四海而皆准的真理，是红色中国永远向前进的指南。莫言先生,你当过兵, 入了党, 提了干,部队又送你去解放军艺术学院进修，可你却忘了本, 一叶障目, 竟然看不到毛泽东时代国家取得的令世界惊叹的巨大进步和发展。
建国27年取得成就,已经远远超过历史上2700年中国取得的物质成果的总和,在毛主席英明领导下，我国在“一穷二白”的基础上, 独立自主的建起了世界第六工业强国, 拥有了“两弹一星”国之重器，等等等等,难道这些伟绩你看不到吗？你眼里只有你家牲口圈里那头牛吗？
说实话，我是你读者，一个无名小卒，但是我并不敬重你，更别谈崇拜了。你作为一个中共党员，曾经的军旅作家，你应当具有旷达的胸襟，不以物喜，不以己悲，古人尚能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，而莫言先生呢？却像个怨妇，有诉不完的苦道不完的屈。
莫言写道：“我回想三十多年来吃的经历，感到自己跟头猪、一条狗没什么区别,一直哼哼着，转着圈子，找点可吃的东西，填这个无底洞。”请问: 莫言先生，你这么没尊严吗？你是想用后三十年来否定前三十年吗？诚然，开放改革以前那个年代，物资供应是匮乏，吃不饱的现象是有，当时我们勒紧腰带干革命搞建设，就是为了让祖国尽快富强起来，让子孙后代过上富足有尊严的生活。
莫言先生，你不像个共产党员，也不像受传统文化道德熏陶，具有仁爱之心的人，你心胸狭窄，很自私，你在媒体上公然写道:“我只爱生我的人和我生的人。” 言下之意，其他人你一概不爱。古人尚且倡导我们：仁者爱人, 礼者敬人。我真的不知道你这个大作家是怎么想的。
莫言先生，写文章是给人们看的，请你不要再用奇谈怪论，来误导我们的下一代。
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